Category: кино

Как "работает" РЕН ТВ

Владимир Мелихов https://www.facebook.com/profile.php?id=1599267404
1 сентября в 13:17

На прошлой неделе, помимо длительных и практически ежедневных следственных действий, произошло одно событие, которое также довольно ярко отражает нынешнюю атмосферу в стране. Атмосферу, в которой из повседневного обихода уже практически исчезла порядочность, профессионализм, ответственность и всё то, что отличает здоровое тело от разлагающегося и смердящего.

В начале недели мне звонит девушка, представившаяся Дарьей - Дарья Суздаль. Объясняет, что является представителем независимой съемочной группы, создающей телерепортажи и впоследствии представляющей их для ТВ, как у нас в стране, так и за рубежом. Сейчас они, по её словам, делают большой фильм к столетию февральской и октябрьской революций 1917 года и последующей гражданской войны. Точнее даже - фильм именно о казаках, принимавших участие в этих событиях. Ну и поскольку, кроме как в наших музеях, об этом нигде ничего ни узнать и ни увидеть, то они хотели бы осуществить съемку в Подольском и Еланском Мемориалах и взять у меня интервью.
Судя по тому, как она расхваливала наши музеи и нашу деятельность, как упорно акцентировала на том, что их интересует исключительно период 1917-20 годов и, особенно, по той скорости, с которой она срочно планировала посетить чуть ли не в два дня и Подольск и Еланскую, я заподозрил, что затевается какая-то провокация.

Помимо интуитивных ощущений, ко мне пришло и несколько писем от моих давнишних друзей, связанных с ТВ, в которых они писали, что РенТВ получило заказ на создание репортажа, дискредитирующего «Парнас», где планируется явить народу неприглядные образы, с одной стороны, националистов – Мальцева и Дёмушкина, а с другой – меня и наши Мемориалы, как якобы оправдывающие коллаборационизм и обеляющие фашизм и казачий экстремизм.

Естественно, вся это гремучая смесь должна вызвать ярость народного гнева в отношении таких «дегенеративных личностей», как мы. По примеру уже снятого в 2014 году репортажа Константина Семина «Биохимия предательства», в котором нас именно так и выставили (это тот самый фильм 2014 года: http://elan-kazak.org/forum/viewtopic.php… )

Мне было абсолютно понятно, что, раз им поступила команда сверху, то – разрешу я им приехать в Подольск или в Еланскую, или не разрешу, дам я интервью или не дам, репортаж они всё равно склепают. И в этом «репортаже» они, несомненно, надёргают кучу небылиц из прошлых, уже вышедших ранее, лживых репортажей, да ещё в заключении добавят, что я устранился от встречи с ними, испугавшись их «объективной оценки» нашей деятельности.

Это была первая причина, по которой я согласился на встречу в наших музеях, хотя и, повторюсь, ясно понимал их цели.
Но была и вторая причина. И заключалась она в том, чтобы по прошествии 2 лет с момента выхода того абсолютно лживого сёминского «кина», посмотреть в лица тем, кто сегодня не только представляется объективными и независимыми тележурналистами, но и, возможно, даже считает себя именно такими. Понять глубину падения журналисткой профессии и человеческого достоинства таких особей. Ведь звонившие, а потом и приезжавшие ко мне в Подольск, а затем в Еланскую – довольно молодые люди, те, кто сегодня является будущим нашей страны, у которых впереди долгая жизнь, но они уже «на дне». Все они лицемерно объясняли мне одно, а стремились перевести разговор совсем на другое. На моих глазах эти молодые люди изворачивались, хитрили, лукавили, с одной лишь целью подловить меня на чем-либо, чтобы потом, используя это, представить в том виде, который им заказали.

Но, похоже, ни в Подольске, ни в Еланской нужного результата они так и не получили и поставленных им целей не достигли (в Еланской они даже отрекомендовались репортёрами, снимающими для немецкого телевидения). А не достигли потому, что их в принципе и достичь-то не возможно, т.к. ни своих взглядов, ни своей деятельности мы не скрываем, говорим об этом открыто, ничего не утаивая, не виляя и не заискивая. На нашем форуме тысячи сообщений от меня, касающихся практически абсолютно всех актуальных вопросов сегодняшнего дня, там же заявлена и моя позиция и отношение ко всем происходящим событиям. На Мемориалах в ходе экскурсий то же самое: что для человека с камерой, что для тех, кто приезжает с хуторов и станиц – говорится одно и то же, без утайки и каких-либо сокращений.

Именно поэтому их планы увязать нас к какими-либо дегенератам (по их замыслу) и выставить самих в таком же свете – сорвалась. И тут они предпринимают следующие шаги, выглядящие практически жестом отчаяния, который я понял уже чуть позже, когда ко мне во второй раз присылают уже совершенно других репортеров, видимо, поматёрее.

И главное, как красиво всё это обставили! Мне опять звонит та самая Дарья и говорит, что после посещения Еланской и просмотра видеосюжета, снятого там, у продюссера компании появилось много дополнительных вопросов, которые нужно уточнить, взяв второе интервью.

Договорились встретиться у нас в 11:30. В 11:20 мне звонит незнакомый человек, представляется корреспондентом от РЕН ТВ и говорит, что, как ранее мы и договорились с Дарьей, приедут они в 13.00.

Напомню: раньше мне все они представлялись независимой телевизионной компанией… а тут, вдруг, откровенное заявление о том, что они, оказывается, с конкретного канала – РЕН ТВ, да ещё и встреча, назначенная на 11.30, каким-то образом перекочевала на 13.00. Не знаю, почему они вдруг решили «открыться» и нагло изменить оговоренное время встречи, может, прокололись, а может, хотели меня этим ошарашить. Но, как бы то ни было, они приехали и, не объясняя, какие же вопросы остались у них «не выясненными» по 1917-20 годам, стали быстро и по-хозяйски расставлять аппаратуру и выставлять свет у моего кабинета. Главный всё время суетился, показывая мне всем своим видом, что он занят подготовкой к съемке и что-либо обсуждать по поводу предстоящих вопросов он не может. И потом вдруг, безо всякого предварительного обсуждения, включил камеру и сразу же стал задавать вопросы.
Приблизительно это выглядело следующим образом:

1. У вас в Еланской стоит памятник фашистскому пособнику Краснову. Вы понимаете, что это абсолютно отвратительно, так как он стоит на земле, где погибли советские воины в борьбе с фашизмом?
2. Ваши соратники почитают Гитлера и как это соотносится с Вашими убеждениями?
3. На Ваших собраниях присутствовали люди, имеющие на одежде фашистскую символику (вспомнив при этом и сергиево-посадских клоунов, и какого-то человека (я даже не запомнил названную им фамилию), приезжавшего к нам в 2010 году из украинских националистов) – Вы являетесь их лидером?
4. Далее пошли вперемешку вопросы про Майдан на Украине, Донбасс, Крым… и т.д. и т.п.

Естественно, на все эти вопросы я отвечал так же, как много раз отвечал на них и здесь в фейсбуке и на форуме. Как отвечал на них и на всех наших конференциях и собраниях, отметая абсолютную глупость про почитание Гитлера, про восхваление фашизма и наличие экстремизма. Мои ответы явно не устраивали спрашивающего, и он выбрал другую тактику: провоцировать меня вопросами, начинавшимися с якобы моих цитат, когда я якобы где-то что-то говорил.

К примеру: «вот Вы говорили, что….» - и далее звучит какая-то нелепица, которую я не только никогда не говорил, но даже и не мыслил. Приходилось опускать его на землю, требуя с него объяснений, где это, якобы сказанное мной, было сказано или написано. Но после короткого замешательства и отсутствия ответа вопрос повторялся уже иной, с иной выдумкой.

После того, как весь этот шабаш закончился, я спросил у «журналиста»: «ну, а где же ваши вопросы по той теме, с которой-то вы ко мне и приехали? – О революции 17-го года и гражданской войне?» Он посмотрел на меня абсолютно стеклянными глазами, в которых, кроме пустоты, я ничего не увидел.
Но, судя по его недовольному выражению лица, я понял, что им предстоит очень трудная работа – воплотить в жизнь заказанный для показа обществу мой облик как полного маргинала и асоциального элемента.

Скорее всего, они будут его увязывать, действительно, с подобными типажами, которые к нам и нашей деятельности никакого отношения не имеют, но показаны в «большом фильме» они будут именно как наша «гвардия» или наши сторонники.

К чему я написал это сообщение? Не к тому, чтобы «предвосхитить» выход очередной телечернухи. (Она, если выйдет, пройдёт так же «победоносно», как и сёминская «биохимия предательства»: через день-два о ней все забудут, так же, как и о нетленном семинском «шедевре»). В этом событии я увидел людей, которые, говоря о высоких идеалах, пропагандируя высшие ценности человеческого бытия, на самом деле, абсолютные лжецы и прохиндеи, что тоже неудивительно по сегодняшнему времени. К этому привыкаешь, но всё равно каждый раз поражает глубина падения, её новые и новые отметки. Ведь, скажи изначально, что мы – с РЕН ТВ, что мы хотим взять у Вас интервью на такую-то тему – пусть это будет Украина, нынешняя российская власть, предстоящие выборы, да что угодно – я бы, разумеется, ответил на все их вопросы. Потому что я на них отвечал сотни раз.
Зачем нужно было юлить, хитрить, обманывать, подлавливать, лгать? Ответ очевиден – просто уже по-человечески эти люди себя вести не могут. Они не могут уже без обмана и лжи, и даже там, где это не нужно, они все равно будут лгать. Это – стиль жизни, выработанный и приросший намертво поведенческий и безнравственный образ, который для них как костыли для мошенника-попрошайки.

Теперь будем ждать их сюжет с большим интересом, ожидая того, как талантливо они смогу исполнить поставленную перед ними задачу показать черное белым, а белое черным.

P.s. Очень интересно было сравнить поведение чешских, немецких и румынских тележурналистов и документалистов, побывавших у нас в прошлом месяце, с поведением и обликом наших – тех, о ком я написал выше. В первом случае это абсолютно искренние, старающиеся разобраться в освещаемом ими вопросе, люди; а во втором – этакие агенты во вражьем стане с набором хитроумных, но абсолютно дилетантских приемов и с циничным и лживым поведением.

Татарин Рязанов о России и русских

Оригинал взят у sergey_verevkin в Татарин Рязанов о России и русских
От меня: Мы жили некогда в одном доме - я во втором подъезде, он, кажется, в пятом. Это был "ментовский" дом, построенный в 1956 году на территории, прилегающей неспоредственно к Таганской тюрьме. Окно кухни нашей квартиры выходило на тюремную стену с зелмянымс валом и вышками по углам. Квартиры давали там либо сотрудникам МВД, либо деятелям, приближенным к МВД. Потом он переехал отсюда в другое, более пафосное жилье...
Оригинал взят у deligent в Э.Рязанов о России
Автор - ТилькиТой. Это цитата этого сообщения

Эльдар Рязанов о Путине и России

Десять фраз, цитат, мыслей и стихов Великого режиссера  Эльдара Рязанова о Путине и России


Collapse )

Спаси, Господи, люди Твоя, и благослови достояние Твое

Оригинал взят у beloedelo_spb в Спаси, Господи, люди Твоя, и благослови достояние Твое
kinopoisk_ru-Solnechniy-udar-2476612

Почему все это с нами произошло? - Вот главный вопрос, который красной нитью проходит через весь фильм.

Почему это с нами произошло мы писали в этом ЖЖ и на сайте, говорили на Головинских чтениях множество раз. Но для массового россиянина - это хороший посыл.

И белые сидящие в концентрационном лагере представляются нам яркими типажами. Они самобытны, они красивы, они олицетворение России, которую мы потеряли...

И юнкер раздающий визитки на французском, и казак долго рассматривающий детский сувенир, и "офицер с собакой", который из всего имущества носит с собой чемодан с отцовской коллекцией папирос... Образы Европейской России, детства, чего-то близкого и родного. Все эти образы симпатичны мне, да и симпатичны любому зрителю, которые противопоставляются фанатичной чекистке "Землячке" и венгру Куну. Кун по фильму постоянно называет Землячку "Богина", но звучит это приблизительно, как "вагина" от чего воспринимается с подсознательным отвращением. Хотя в моем понимании образу Землячки не хватило фанатизма, а любитель расстреливать русских офицеров Кун получился этаким безобидным, коверкающим русские слова толстячком...

Михалков в фильме протягивает нить о том, что часть русского народа отказалась от Бога, воспользовалась правом на бесчестье и приняла это бесчестье. Это он иллюстрирует трансформацией хорошего мальчика Егория в чекиста Георгия Сергеевича. Который отказывается от Бога в пользу богоборческой власти и демонов в лице Землячки и Куна.

Сцена, где русские офицеры идут на смерть (не ожидая таковой) с пением: "Спаси, Господи, люди Твоя, и благослови достояние Твое". Наполнена колоссальной искренностью. В этом огромный плюс режиссеру. Половина зала рыдает. Слезы стекают по лица... Всхлипывания заполняют зал...

В конце фильма выплывает темный экран с надписью о том, что более 8 миллионов наших соотечественников были убиты советской властью в годы гражданской войны на Юге России.

Георгий Нигилевский. Вроде бы русские, вроде бы наши...

Оригинал взят у beloedelo_spb в Георгий Нигилевский. Вроде бы русские, вроде бы наши...


История Русского корпуса — это действительно сложная тема, о которой далеко не многим даже сегодня удается говорить взвешенно, без пены у рта. Документальный фильм «Русский корпус. Свидетельства» — пожалуй, первая попытка взвешенно и серьезно рассмотреть эту страницу российской истории, отказавшись от искушения выносить однозначные суждения и расклеивать ярлыки.

Подробнее

Бояны Белого креста. Выпуск 1. Иван Савин

Оригинал взят у beloedelo_spb в Бояны Белого креста. Выпуск 1. Иван Савин


Иван Савин (1899–1927) — русский поэт, писатель, журналист. Принимал участие в Белом движении, в 1922 году эмигрировал в Финляндию. Скончался в возрасте 27 лет... Фильм Елены Семеновой при участии Вячеслава Капорина. Текст читает Наталья Орехова.